كثير منا يعرف التدين تعريفاً قاصراً ويحصره في حدود الشكل الخارجي والمواظبة على الصلاة ومجالسة الصالحين والانغماس في أعمال الخير ، في حين أن المعنى أكبر بكثير من ناحية المعنى والمضمون الديني والفكري والثقافي، وهذا ما وقع فيه أغلب عوام المجتمع بل وبعض المثقفين من تقديس الظاهرة الشكلية دون الغوص في عمقها الديني، وهذه طبيعة المجتمعات التقليدية التي تلتبس عندها الصورة.
يمكننا الحديث عن التدين الواعي من خلال دراسة سلوك الفرد وعمقه الثقافي والديني بمعنى التطابق بين القول الفعل فلا تناقض في الثقافة والسلوك والوعي ويكون الارتكاز الحقيقي مصلحة الدين في المقام الأول وليس المصلحة الشخصية التي يسعى إليها أغلب من يلبس قناع الدين. الوعي الديني هو من يملك معرفة دينية كافية وعميقة وعاطفة دينية قادرة على تقديم الثقافة الإيمانية بأجمل صورها، فممارسة اللذة والسعادة الدنيوية ومعاشرة طبقات المجتمع بمختلف ميولهم الفكرية والثقافية وعدم تسقيطهم هو لب التدين الحقيقي.
عكس ذلك لا يسمى تدينا بل خلط في المعنى والمضامين فلايمكن أن يكون المتدين ساعيا للفتنة ومفرقا للمجتمع وسارقا باسم الدين ومالكاً لساناً بذيئا وجار سوء وملابس رثة وأسلوباً مدعاة للتحريض وصدور كلها غل وحقد، فجل وقتهم قلق وتعصب وأنانية بغيضة. وبمجرد فتح حوار معهم ويكون تباين في وجهات النظر حتى يضيقون ذرعاً ويتهمونك باطلا.
كثير من الطعنات التي غرزت في جسد إسلامنا السمح من أولئك الذين يوظفون التدين لمصالحهم الذاتية فيبتزون المساكين والفقراء باسم أعمال الخير وهم بعيدون كل البعد عن ذلك.
إذن لا يمكن القول إن التدين الواعي هو كثرة التعبد لله أبداً إنما المعنى الحقيقي هو امتلاك قيمة أخلاقية تسير به نحو النجاة بمعرفة وتدبر معنى الله في أرضه.. وليس التخفي بعباية الدين وجعلها سترا له، الوعي الديني هو وعي في معنى التعامل مع الإنسان، الغاية وكيف نوظف أعمالنا وأقوالنا بالتقوى القلبية والأثر الداخلي والخارجي للعبادة. وبالتالي الدين عبارة عن منظومة عبادية متكاملة تجمع علاقة المسلم بينه وبين ربه ومجتمعه. وكم من عبد الله مئات السنين ولم تنفعه عبادته شيئا.
لذا التعبد ليس طقوسا في أوقات محددة إنما العبادات بوجه عام هي لحظات مكافأة للروح بصورة راقية تعبر عن معنى الوعي الديني. والناس بفطرتها تميل لمن يمثل توجه السماء من خلال الحب والألفة والجمال وحسن الخلق.
طرحنا مناقشة قبل شهور حول ما تحدثنا عنه سابقاً عبر صفحتي في الفيسبوك وكان السؤال كالتالي هل التدين يعني كثرة التعبد لله وكانت النتيجة كالتالي %70 لا و%30نعم وهذا ينم عن ارتفاع مستوى الوعي لدى المجتمعات الإسلامية لربما لو طرحنا هذا السؤال قبل 30 سنة لكانت النتيجة عكسية، بالنتيجة التدين مظهر إسلامي جميل يعني القرب من الله والقرب من الناس في مساحة واحدة
لأنك مصدرنا الأول .. شاركنا أخبارك موثقة بالصور .. قضية .. مقال .. وذلك بالإرسال على رقم خدمة الواتساب 0594002003
- 2026-05-05 الأحساء تتوج عالميًا برئاسة المدن المبدعة للحرف اليدوية ضمن شبكة اليونسكو
- 2026-05-05 انخفاض النفط وسط مؤشرات على محاولات أمريكية لفتح مضيق هرمز
- 2026-05-05 “التعليم” تتيح للمغاربة مِنَحًا دراسية مجانية بالجامعات السعودية
- 2026-05-04 دعوة لحضور الجمعية العمومية لمجلس الآباء والمعلمين بالمدرسة السعودية الثانوية
- 2026-05-04 “الصحة القابضة” تصرف ملياري ريال مكافآت لموظفيها المنتقلين
- 2026-05-04 آلية جديدة من حساب المواطن لتسهيل الزيارات الافتراضية للمستفيدين
- 2026-05-04 الاتحاد الآسيوي يعتمد تصنيف قرعة كأس آسيا 2027
- 2026-05-04 مسؤول بـ«الحج»: البنية التحتية بالمشاعر المقدسة مدعومة بمنظومة تقنية تغطي أكثر من 700 مخيم
- 2026-05-04 حساب المواطن» يحسم الجدل.. فاتورة الكهرباء شرط أساسي لإثبات الاستقلالية
- 2026-05-03 عادة بسيطة قد تقلل التوتر وتعيد توازن الجسم
عباس المعيوف



